“看非遺·知師宗”，是2022年“看非遺·知曲靖”采編寫(xiě)作活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，目的在于宣傳師宗的非遺保護(hù)傳承成果，傳播師宗優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該活動(dòng)主要由師宗縣政協(xié)、師宗縣文化和旅游局?jǐn)y手推進(jìn)。從2022年5月6日啟動(dòng)至9月10日結(jié)束，歷時(shí)4個(gè)多月，行程數(shù)百公里，6名寫(xiě)作人員跋山涉水，進(jìn)村入戶，實(shí)地采訪了19個(gè)市級(jí)以上非遺項(xiàng)目傳承人，涉及全縣3鄉(xiāng)3鎮(zhèn)2街道。通過(guò)記錄、整理、傳播非遺傳承人背后鮮為人知的感人故事，揭示項(xiàng)目與傳承人之間水乳交融、代代傳承、薪火不息、卓勵(lì)奮斗的人文價(jià)值，是師宗傳統(tǒng)文化、人文歷史、市井生活的真實(shí)再現(xiàn)。
楹聯(lián)之鄉(xiāng)話楹聯(lián)
初夏連綿的陰雨，讓正午難得的太陽(yáng)顯得格外溫暖明亮，竹基村旁的田地里，人們正忙著犁田栽秧，嫩綠的玉米剛出塘，一蓬蓬茭瓜葳蕤生長(zhǎng)，村后綿延的山崗青松搖曳，村中房舍儼然。按照電話約定，在村民的指引下，我們?cè)谥窕逭业搅藥熥陂郝?lián)市級(jí)傳承人金建甲老師的家。
走進(jìn)整潔漂亮的庭院，蘭花綻蕊吐香，墻壁字畫(huà)墨香四溢。金老師熱情地招呼著我們，隨后參觀了他的書(shū)房、對(duì)聯(lián)作品和獲獎(jiǎng)證書(shū)。
金老師生于1945年，1966年7月曲靖師范畢業(yè)， 1971年至2001年三十年間，一直在竹基中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)，他喜愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，以其淵博的學(xué)識(shí)、謙遜的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，深受同事和學(xué)生的愛(ài)戴。2001退休后有了閑暇的時(shí)間，他便開(kāi)始專(zhuān)心做自己熱愛(ài)的詩(shī)詞、楹聯(lián)創(chuàng)作，參加了師宗縣老年書(shū)畫(huà)詩(shī)聯(lián)協(xié)會(huì)，任理事、副會(huì)長(zhǎng)、《師宗詩(shī)聯(lián)》雜志副主編等職。2003年后義務(wù)為老年大學(xué)講授詩(shī)詞楹聯(lián)知識(shí)至今。2018年2月26日，被核定為曲靖市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人?，F(xiàn)在系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、云南省南社研究會(huì)會(huì)員，云南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，曾榮獲“全國(guó)優(yōu)秀楹聯(lián)教師”、“云南省楹聯(lián)文化事業(yè)優(yōu)秀代表”，省、市、縣“老有所為先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。參與《曲靖歷代詩(shī)詞選》《師宗歷代詩(shī)詞選》《竹基詩(shī)詞選》《竹基對(duì)聯(lián)選》等書(shū)籍的編輯工作。所創(chuàng)作的詩(shī)聯(lián)作品先后輯入《中華詩(shī)詞全集》《中華詩(shī)詞文庫(kù)·云南詩(shī)詞卷》《中華六十年詩(shī)人大典》《當(dāng)代楹聯(lián)家大觀》《云南當(dāng)代詩(shī)詞選》等專(zhuān)著。著有《竹情楓韻》《秋林寄韻》2部詩(shī)聯(lián)文集。
最令金老師引以為豪的是他家鄉(xiāng)竹基，他的文學(xué)涵養(yǎng)和詩(shī)聯(lián)成就，很大一部分都來(lái)源于這個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的地方。竹基鎮(zhèn)位于師宗縣城東北隅，是譽(yù)滿九州的岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)作者、晚清名人竇垿的家鄉(xiāng)，素有“竇垿故里”、“滇東名邦”、“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。清中期以來(lái)，竹基先后涌現(xiàn)出了竇晟、竇欲峻、竇垿、竇耀、竇居復(fù)、竇居焱、宋英、尹相、楊銑昌、尹文英等一大批歷史文化名人，他們創(chuàng)作了大量的楹聯(lián)作品，厚培了當(dāng)?shù)氐奈幕寥馈！吨袊?guó)對(duì)聯(lián)集成·云南卷·師宗分卷》收錄竇晟聯(lián)43副、竇垿聯(lián)23副、竇欲峻聯(lián)10副，祖孫三代創(chuàng)作的楹聯(lián)佳作林立，至今仍在當(dāng)?shù)匕傩罩辛鱾?。特別是竇垿所作岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)用詞絕妙，對(duì)仗工整，設(shè)問(wèn)精彩，意境深遠(yuǎn)，傷時(shí)憂國(guó)，貫通古今，與玉溪通海陳寶裕黃鶴樓聯(lián)、昆明孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)、大理劍川趙藩武侯祠聯(lián)一起聞名于世，是“滇人善聯(lián)”的杰出典范之一，更是影響師宗文脈發(fā)展的巨擘標(biāo)桿，使師宗楹聯(lián)后浪滾滾而至，代代不息。今天，以金建甲、陳守敦、竇雍孝、竇善孝、竇綱孝、竇良孝、秦文清、張凡、李祥、李天志等為首的一大批竹基人，秉承先輩知聯(lián)、愛(ài)聯(lián)、寫(xiě)聯(lián)、吟聯(lián)、用聯(lián)的傳統(tǒng)，用了幾十年的時(shí)間，花費(fèi)了無(wú)盡心血來(lái)大力弘揚(yáng)竹基的楹聯(lián)文化，把楹聯(lián)的群眾性、實(shí)用性、娛樂(lè)性、音韻性等做了很好的發(fā)揚(yáng)和傳承，使楹聯(lián)的文化基因繼續(xù)遺傳在竹基人的血脈里，形成了“家家寫(xiě)聯(lián)，人人吟對(duì)”的文化氛圍。
2013年11月，竹基鎮(zhèn)被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予“中國(guó)楹聯(lián)文化之鄉(xiāng)”，對(duì)于這份親手澆灌的家鄉(xiāng)殊榮，金建甲老師喜不自勝，寫(xiě)詩(shī)贊頌道：“聯(lián)韻香騰漫九天，榮冠續(xù)摘喜空前。風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)楹花綻，對(duì)幟高揚(yáng)異彩添。藝苑傾情贏桂冕，文壇接力蔚奇觀。英才濟(jì)濟(jì)功勛著，步步輝煌贊譽(yù)喧。”未盡之情，金老師又填詞《漢宮春·賀竹基榮膺中國(guó)楹聯(lián)文化之鄉(xiāng)》一闕來(lái)表達(dá)“傳承高雅，楹壇再鑄輝煌”的愿景：“馳譽(yù)神州，喜榮冠又摘，文化騰驤。承傳高雅，艷葩萬(wàn)里飄香。凝紅綻紫，展春圖、特色飛揚(yáng)。吟妙韻、風(fēng)華代代、群英譜寫(xiě)瑤章。 蔚起兩行光放，看聯(lián)鄉(xiāng)溢彩、藝圃流芳。清詞共謳盛世，國(guó)粹宏彰。標(biāo)新立異，奏強(qiáng)音、意氣雄昂。擎對(duì)幟、開(kāi)來(lái)繼往、楹壇再鑄輝煌。”當(dāng)然，金老師用楹聯(lián)來(lái)祝賀，則更是情景適宜、錦上添花：“文幟增輝，聯(lián)鄉(xiāng)立范，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷贏盛譽(yù)；英賢論道，翰苑飄香，高揚(yáng)國(guó)粹譜華章。”“聯(lián)吟盛世，雅韻兩行揚(yáng)鳳藻；墨染楹鄉(xiāng)，英才數(shù)代展雄風(fēng)！”
2014年，師宗的中、小學(xué)開(kāi)展“詩(shī)聯(lián)進(jìn)校園”活動(dòng)，金老師不僅在老年大學(xué)里講授楹聯(lián)知識(shí)，還把課堂延伸到了中小學(xué)，他30余次到20余所中小學(xué)里上對(duì)聯(lián)課，學(xué)聯(lián)、對(duì)聯(lián)、寫(xiě)聯(lián)、詠聯(lián)在城鄉(xiāng)各學(xué)校蔚然成風(fēng)。竹基中學(xué)編輯出版詩(shī)詞聯(lián)?？肚嘀裨贰贰吨窕袑W(xué)詩(shī)詞聯(lián)選刊》等，2015年4月，該校被云南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予“云南省詩(shī)教先進(jìn)單位”。天道酬勤，所有的辛勤耕耘都會(huì)等來(lái)收獲的季節(jié)。2021年12月，中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)為師宗縣“中華詩(shī)詞之縣”、師宗縣教育體育局“中華詩(shī)教示范單位”、師宗縣丹鳳小學(xué)“中華詩(shī)教示范學(xué)?！笔谂?。這些榮譽(yù)來(lái)之不易，令人倍加珍惜，金建甲老師現(xiàn)場(chǎng)欣然題聯(lián)曰：“詩(shī)苑綻奇葩，欣大雅飄香，鋪紅聚秀春潮涌；丹心圓夙夢(mèng)，頌師陽(yáng)載譽(yù)，播火傳薪鳳藻揚(yáng)?！?/span>
在金建甲等楹聯(lián)愛(ài)好者的熏陶和引領(lǐng)下，許多學(xué)生家長(zhǎng)也愛(ài)上了師宗楹聯(lián)文化。一些家長(zhǎng)利用假期和孩子一起做親子郊游活動(dòng)，尋古跡，賞美景、抄雅聯(lián)，蓄涵養(yǎng)，長(zhǎng)知識(shí)，已成為時(shí)尚。到師宗西華寺里，可尋覓翰林編修何桂珍巧對(duì)對(duì)聯(lián)的故事，“尼姑和泥，泥箍尼姑腳；翰林出汗，汗淋翰林身”的對(duì)聯(lián)雅俗共賞，讓孩子百聽(tīng)不厭。來(lái)到月濤寺，御史大人竇垿的“月影流崇山峻嶺；濤聲雜暮鼓晨鐘”、“木古山深，高撐虬干千尋，弄月聽(tīng)濤邀客至；天低野闊，俯視龍川萬(wàn)頃，課晴問(wèn)雨看農(nóng)忙”的對(duì)聯(lián)，在恬淡的意境里，給人增添無(wú)限詩(shī)情。來(lái)到挽瀾路，路雖在，但挽瀾閣已蕩然無(wú)存，在“一閣臨空高北斗；岬峰挺秀障東流”、“選勝偶登臨，看風(fēng)景依稀，四面云山皆入畫(huà)；公余此小坐，念民生凋敝，萬(wàn)家憂樂(lè)總關(guān)情”的樓去聯(lián)在的滄桑感懷中，讓孩子感受歷史變革與文化永存的神奇魅力。還有古村淑基、者黑、黑爾，飛來(lái)寺、文筆公園等地，都是師宗對(duì)聯(lián)富集的地方。
在師宗的名聯(lián)中，金建甲老師最推崇的是竇垿的岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)：一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。他說(shuō)：“清末狀元袁嘉谷先生把杜詩(shī)、范記、孟詩(shī)、竇聯(lián)、何書(shū)稱(chēng)為岳陽(yáng)樓‘五絕’，聯(lián)句中深沉濃重的憂國(guó)憂民情懷，曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)的仁人志士、騷人墨客，也是這副楹聯(lián)的生命力所在，它所煥發(fā)的愛(ài)國(guó)主義思想對(duì)于教育后輩，有著不可估量的文化價(jià)值。作為一個(gè)師宗人，我們不僅要熟背該聯(lián)，更要理解其中內(nèi)涵，樹(shù)立憂患意識(shí)，在新時(shí)代里為社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”
臨別時(shí)，金老師送給我們每人一本他的《秋林寄韻》，在其2000余幅楹聯(lián)中，《題師宗文筆公園門(mén)聯(lián)》讓我們一路品評(píng)不已：“沐朝暉春色，覽錦園勝景。憑欄處，看丹鳳銜書(shū)、天臺(tái)凝翠；石湖吐瑞、玄洞騰嵐。佇聽(tīng)雅曲弄弦，情寄桃源。施德雨仁風(fēng)，民臨福祉，大業(yè)隆昌開(kāi)氣象。 尋陳?ài)E遺音，訪故國(guó)名邦?；厥讜r(shí)，想李璜改土、古邑會(huì)盟；御史放懷、翰林蒙訓(xùn)。欣觀青銅展世、館呈藝品。有龍刀碧玉，物歷滄桑，文明悠遠(yuǎn)燦師陽(yáng)。”
“文明悠遠(yuǎn)燦師陽(yáng)”，既是金建甲老師全身心潛心創(chuàng)作的深刻體會(huì)，更是我們對(duì)師宗楹聯(lián)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的無(wú)限希望！